Sholat Dhuha

Sholat dhuha adalah sholat sunnah yang dikerjakan saat matahari terbit dengan ketinggian sekitar satu tombak (terasa panas) dan sebelum shalat Dhuhur atau sholat sunat yang di kerjakan di waktu pagi hari dari sekitar pukul tujuh sampai dengan pukul sebelas tiga puluh.

Sholat dhuha sedikitnya dilakukan 2 (dua) rakaat dan paling banyak 12 (dua belas) rakaat, yang lebih utama delapan rakaat.

Niat sholat dhuha adalah :

Sebagai Imam
أصلى سنة الضحى ركعتين اماما لله تعالى

usholli sunnatadh dhuha rok'ataini imaman lillahita'ala
saya niat sholat dhuha dua rakaat sebagai imam karena Allah ta'ala


Sebagai Ma'mum
أصلى سنة الضحى ركعتين مأموما لله تعالى
usholli sunnatadh dhuha rok'ataini ma'muman lillahita'ala

saya niat sholat dhuha dua rakaat sebagai ma'mum karena Allah ta'ala


Keutamaan bacaan dalam sholat dhuha setelah membaca surah al-fatehah pada rakaat pertama adalah surah Asy-Syams (wassyamsyi wadhuhaaha..) dan rakaat kedua surah Adh Dhuha (wadhuha wallaili..).

selesai melaksanakan sholat dhuha, diutamakan membaca do'a sebagai berikut.

اللَّهُمَّ إنَّ الضُّحَى ضَحَاؤُك وَالْبَهَا بَهَاؤُك وَالْجَمَالُ جَمَالُك وَالْقُوَّةُ قُوَّتُك وَالْقُدْرَةُ قُدْرَتُك وَالْعِصْمَةُ عِصْمَتُك اللَّهُمَّ إنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَيَسِّرْهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضَحَائِكَ وَبِهَائِك وَجَمَالِك وَقُوَّتِك وَقُدْرَتِك آتِنِي مَا آتَيْت عِبَادَك الصَّالِحِينَ

Allahumma innadh dhuha-a dhuha-uka, wal bahaa-a bahaa-uka, wal jamaala jamaaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ishmata ishmatuka. allahuma inkaana rizqi fis samma-i fa anzilhu, wa inkaana fil ardhi fa-akhrijhu, wa inkaana mu’asaran fayassirhu, wainkaana haraaman fathahhirhu, wa inkaana ba’idan fa qaribhu, bihaqqiduhaa-ika wa bahaaika, wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatini maa ataita ‘ibaadakash shalihin.

Artinya:

Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagunan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu, Wahai Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah, apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hambaMu yang soleh.

Read more

Shalat Tahajjud

Shalat Tahajjud adalah shalat sunah yang dilakukan pada malam hari setelah tidur terlebih dahulu walaupun tidurnya sebelum isya' sesudah maghrib. apabila dikerjakannya sebelum tidur, maka namanya bukan sholat tahajud. dan jikalau hendak melakukan sholat tahajud, sedangkan ia belum melaksanakan sholat isya', maka harus melaksanakan sholat isya' terlebih dahulu baru kemudian sholat tahajud.

sholat tahajud sedikitnya dilaksanakan 2 (dua) rakaat dan paling banyak 12 (dua belas) rakaat dengan salam pada tiap-tiap dua rakaat.

niat sholat tahajud adalah :
أصلى سنة  التهجد ركعتين لله تعالى
usholli sunnatat tahajjudi rok'ataini lillahita'ala
saya niat sholat sunnah tahajud dua rakaat karena Allah ta'ala

bacaan dalam sholat seperti sholat sunnah pada umumnya. rokaat pertama diawali membaca surat al-fatihah dan surat lainnya yang sekiranya mampu, namun sebaiknya membaca surah al-kaafirun pada rakaat pertama dan al-ikhlash pada rakaat kedua.

Read more

Wudlu

Wudlu atau sesuci adalah salah satu amalan ubudiyah yang sangat penting, sebab wudlu mempunyai banyak fungsi diantaranya menjadi syarat sahnya sholat, memegang mushaf (al-Qur'an) dan lain sebagainya.


adapun rukun atau hal yang harus dikerjakan dalam berwudlu adalah :
1. Niat ketika membasuh muka
2. membasuh muka
3. membasuh kedua tangan
4. mengusap sebagian kepala
5. membasuh kedu kaki
6. berturut-turut


adapun pengerjaannya disunnahkan 3 (tiga) kali pada setiap bagian dan disunnahkan pula mengusap kedua telinga.


niatnya wudlu adalah : 
نويت الوضوء لرفع الحدث الاصغر فرضا لله تعالى
nawaitul wudlu a li rof'i hadatsil ashghori fardhol lillahi ta'ala


selesai melakukan wudhu, disunnahkan membaca do'a sembari mengangkat tangan dan menghadap kiblat
adapun do'anya sebagai berikut:
اشهد ان لا اله الاالله وحده لا شريك له, واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم اجعلنى من التوبين واجعلنى من المتطهرين واجعلنى من عبادك الصالحين
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك
Asyhadu alla ilaha illa Allahu wahdahu la syarikalah, wa asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh
Allahummaj'alni mina tawwabina waj'alni minal mutatohhirin waj'alni min 'ibadika sholihin
subhanakallohumma wabihamdika astaghfiruka wa atubu ilaik


Hal-hal yang membatalkan wudlu:
1. Keluarnya sesuatu dari jalan depan (qubul) atau jalan belakang (dubur) kecuali air mani
2. Hilang akal (ingatannya) sebab : tidur, gila, mabuk dan ayan. adapun tidur yg tidak membatalkan wudlu adalah yang tidurnya secara duduk pada tempat yang rata dan keras.
3. bersentuhan dengan lawan jenis tanpa menggunakan penutup (kulit dan kulit)
4. menyentuh qubul dan dubur manusia dengan menggunakan telapak tangan dan jari.

Read more

Dzikir atau Wirid Setelah Sholat

استغفر الله العظيم لي ولوالدي ولأصحاب الحقوق الواجبة عليّ ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياءمنهم والاموات * 3 مرات

Astaghfirullahal 'adzim, li waliwalidayya wa li ashabil huquqil wajibati 'alayya walijami'il mu'minin wal mu'minat wal muslimin wal muslimat, al  ahyaiminhum wal amwat... 3x

لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كلّ شيئ قدير *3 مرات

laa ilaaha illallahu wahdahu la syarikalah, lahu mulku walahu hamdu yuhyi wayumitu wahua 'ala kulli syai'in qodir.. 3x

اَللهم انت السلام و منك السلام واليك يعود السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دار السلام تباركت ربنا وتعليت ياذا الجلال والاكرام

Allahumma  anta salam waminka salam wa ilaika ya'udu salam wa hayyina robban bissalam wa adhilna jannata darosslam tabarokta robbana yadzal jalali wal ikrom

اعوذباللهمن الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم *  الحمد لله رب العالمين *  الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين*   اهدنا الصراط المستقيم  *صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

وإلـهكم إله وحد لآ إله إلا هو الرمن الحيم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم

wa ila hukum ila huwwahid, laa ila ha illa huwa rrohmanurrohim. Allahula ilaha illa huwal hayyul qoyyum, la ta'khuduhu sinatau wala naum, lahu ma fissamawati wama fil ard, man dzalladzi yasfa'u indahu illa biidznih, ya'lamu ma baina aidihim wama kholfahum, wala yuhituna bisyai im min  ilmihi illa bima sya'a wasi'a kursiyuhussamawati wal ardo wala yauduhu hifduhuma wahual 'aliyul 'adzim

 ilahi ya robbi maulana .... اله يا رب انت مولنا

 subhanallah...33 kali. سبحنا الله 33 مرات

 alhamdulillah...33 kali. الحمد لله 33 مرات

allahuakbar...33 kali. الله اكبر 33 مرات

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا, لا اله الا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كلى شيئ قدير, لا حولا ولا قوة الا بالله العليّ العظيم
Allahu akbar kabirou walhamdulillahi katsirou wasubhanallahi bukrotau wa ashila, laa ila ha illallahu wahdahu la syarikalah, lahul mulku walahul hamdu yuhyi wayumitu wahua ala kulli syaiin qodir, la haula wala quwwata illa billahil 'aliyyil adhim.

afdholu dzikri fa'lam annahu.. laa ilaaha illallah... 100 kali : افضل الذكر فاعلم انه..لا اله الا الله 100مرات 

لا اله الا الله  لا اله الا الله  محمد رسول الله صل الله عليه وسلم  
la ila ha illallahu la ila ha illallhu muhmmadanrroulullahu shollahu alaihi wasallam 

dilanjutkan dengan Do'a...

Read more

Tatacara berwudhu

Tatacara berwudhu

1. Membasuh telapak tangan

2. Mengambil air

3. Niat saat mengambil air hingga membasuh muka

4. Membasuh muka. adapun batas basuhan muka yaitu; garis vertikal: dari batas telinga kanan sampai batas telinga kiri; garis horizontal: dari batas tumbuhnya rambut atas sampai dagu bagian bawah

5. Membasuh kedua tangan hingga siku

6. Mengusap sebagian rambut kepala

7. Membasuh kedua telinga

8. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki

atau seperti gambar dibawah ini.

 Niat disertai membasuh muka.

 Membasuh kedua tangan hingga sampai siku

 Membasuh sebagian rambut kepala

 Membasuh kedua telinga 

Membasuh kedua kaki hingga mata kaki

Read more

Karakter Tawassuth, Tawazun, I'tidal, dan Tasamuh dalam Aswaja

Ada tiga ciri utama ajaran Ahlussunnah wal Jamaah atau kita sebut dengan Aswaja yang selalu diajarkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya:

Pertama, at-tawassuth atau sikap tengah-tengah, sedang-sedang, tidak ekstrim kiri ataupun ekstrim kanan. Ini disarikan dari firman Allah SWT:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً

Dan demikianlah kami jadikan kamu sekalian (umat Islam) umat pertengahan (adil dan pilihan) agar kamu menjadi saksi (ukuran penilaian) atas (sikap dan perbuatan) manusia umumnya dan supaya Allah SWT menjadi saksi (ukuran penilaian) atas (sikap dan perbuatan) kamu sekalian. (QS al-Baqarah: 143).

Kedua at-tawazun atau seimbang dalam segala hal, terrnasuk dalam penggunaan dalil 'aqli (dalil yang bersumber dari akal pikiran rasional) dan dalil naqli (bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits). Firman Allah SWT:

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

Sunguh kami telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti kebenaran yang nyata dan telah kami turunkan bersama mereka al-kitab dan neraca (penimbang keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. (QS al-Hadid: 25)

Ketiga, al-i'tidal atau tegak lurus. Dalam Al-Qur'an Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman hendaklah kamu sekalian menjadi orang-orang yang tegak membela (kebenaran) karena Allah menjadi saksi (pengukur kebenaran) yang adil. Dan janganlah kebencian kamu pada suatu kaum menjadikan kamu berlaku tidak adil. Berbuat adillah karena keadilan itu lebih mendekatkan pada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, karena sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. (QS al-Maidah: 8)

Selain ketiga prinsip ini, golongan Ahlussunnah wal Jama'ah juga mengamalkan sikap tasamuh atau toleransi. Yakni menghargai perbedaan serta menghormati orang yang memiliki prinsip hidup yang tidak sama. Namun bukan berarti mengakui atau membenarkan keyakinan yang berbeda tersebut dalam meneguhkan apa yang diyakini. Firman Allah SWT:

فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى

Maka berbicaralah kamu berdua (Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS) kepadanya (Fir'aun) dengan kata-kata yang lemah lembut dan mudah-mudahan ia ingat dan takut. (QS. Thaha: 44)

Ayat ini berbicara tentang perintah Allah SWT kepada Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS agar berkata dan bersikap baik kepada Fir'aun. Al-Hafizh Ibnu Katsir (701-774 H/1302-1373 M) ketika menjabarkan ayat ini mengatakan, "Sesungguhnya dakwah Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS kepada Fir'aun adalah menggunakan perkataan yang penuh belas kasih, lembut, mudah dan ramah. Hal itu dilakukan supaya lebih menyentuh hati, lebih dapat diterima dan lebih berfaedah". (Tafsir al-Qur'anil 'Azhim, juz III hal 206).

Dalam tataran praktis, sebagaimana dijelaskan KH Ahmad Shiddiq bahwa prinsip-prinsip ini dapat terwujudkan dalam beberapa hal sebagai berikut: (Lihat Khitthah Nahdliyah, hal 40-44)

1. Akidah.
a. Keseimbangan dalam penggunaan dalil 'aqli dan dalil naqli.
b. Memurnikan akidah dari pengaruh luar Islam.
c. Tidak gampang menilai salah atau menjatuhkan vonis syirik, bid'ah apalagi kafir.

2. Syari'ah
a. Berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunanakan metode yang dapat dipertanggung jawabkan secara ilmiah.
b. Akal baru dapat digunakan pada masalah yang yang tidak ada nash yang je1as (sharih/qotht'i).
c. Dapat menerima perbedaan pendapat dalam menilai masalah yang memiliki dalil yang multi-interpretatif (zhanni).

3. Tashawwuf/ Akhlak
a. Tidak mencegah, bahkan menganjurkan usaha memperdalam penghayatan ajaran Islam, selama menggunakan cara-cara yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip hukum Islam.
b. Mencegah sikap berlebihan (ghuluw) dalam menilai sesuatu.
c. Berpedoman kepada Akhlak yang luhur. Misalnya sikap syaja’ah atau berani (antara penakut dan ngawur atau sembrono), sikap tawadhu' (antara sombong dan rendah diri) dan sikap dermawan (antara kikir dan boros).

4. Pergaulan antar golongan
a. Mengakui watak manusia yang senang berkumpul dan berkelompok berdasarkan unsur pengikatnya masing-masing.
b. Mengembangkan toleransi kepada kelompok yang berbeda.
c. Pergaulan antar golongan harus atas dasar saling menghormati dan menghargai.
d. Bersikap tegas kepada pihak yang nyata-nyata memusuhi agama Islam.

5. Kehidupan bernegara
a. NKRI (Negara Kesatuan Republik Indanesia) harus tetap dipertahankan karena merupakan kesepakatan seluruh komponen bangsa.
b. Selalu taat dan patuh kepada pemerintah dengan semua aturan yang dibuat, selama tidak bertentangan dengan ajaran agama.
c. Tidak melakukan pemberontakan atau kudeta kepada pemerintah yang sah.
d. Kalau terjadi penyimpangan dalam pemerintahan, maka mengingatkannya dengan cara yang baik.

6. Kebudayaan
a. Kebudayaan harus ditempatkan pada kedudukan yang wajar. Dinilai dan diukur dengan norma dan hukum agama.
b. Kebudayaan yang baik dan ridak bertentangan dengan agama dapat diterima, dari manapun datangnya. Sedangkan yang tidak baik harus ditinggal.
c. Dapat menerima budaya baru yang baik dan melestarikan budaya lama yang masih relevan (al- muhafazhatu 'alal qadimis shalih wal akhdu bil jadidil ashlah).

7. Dakwah
a. Berdakwah bukan untuk menghukum atau memberikan vonis bersalah, tetapi mengajak masyarakat menuju jalan yang diridhai Allah SWT.
b. Berdakwah dilakukan dengan tujuan dan sasaran yang jelas.
c. Dakwah dilakukan dengan petunjuk yang baik dan keterangan yang jelas, disesuaikan dengan kondisi dan keadaan sasaran dakwah.


KH Muhyidin Abdusshomad
Rais Syuriah PCNU Jember, Pengasuh Pesantren Nurul Islam,

Read more